1786-12-28 Wahl (Castellio): QL: Zu Kindbett-Zeiten


 * Aktenbestand: Schwedenkiste Band 11, Dokument 108
 * Standort: GStA PK, Freimaurer, 5.2. G 39 JL. Ernst zum Kompaß, Gotha, Nr. 109. Schwedenkiste. Quibus Licet, A-S
 * Titel: Quibus Licet
 * Autor: Johann Georg Anton Wahl (Castellio )
 * Ordensdatum: Picentiae, 28. Ader 1156
 * Datum: Buttstädt, 28. 12. 1786
 * Fortsetzung:
 * Querbezüge:
 * Transkript: Christian Wirkner / Olaf Simons

Kommentar
Kurzer Aufsatz zur um sich greifenden Unsitte von Frauen, nach einer komplikationslosen Entbindung sechs Wochen das Haus nicht zu verlassen. Dies habe sich zuerst bei Frauen von Stand so eingebürgert und werde nun auch von solchen minderer Herkunft übernommen. Die biblischen Begründungen seien nicht schlüssig - hier wird mit dem Neuen gegen das Alte Testament argumentiert (Jesus auf der Flucht nach Ägypten). Die Praxis sei der Gesundheit obendrein nicht zuträglich, da sie der Frau die gute Luft verwehre.

Transkript
Es ist ein schädliches Vorurtheil daß so viele Kindbetterinnen ohne Noth Sechswöchnerinnen werden, das heist: sich volle sechs Wochen zu Hause halten, ohne dazu durch irgend eine Unpäslichkeit veranlaßet zu werden.

Sonst gehörte diese Gewohnheit vorzüglich den vornehmern Frauen, und da heut zu Tage leider gern alles vornehm seyn will, so glauben sich die geringern Weiber, daß es zum standesmäsigen Ansehn gehöre, wenn sie nach einer Nie- derkunft, sechs volle Wochen zu Hause bleiben –

Um dieser Sitte oder Unsitte gleichwohl ein religiöses Ansehn zu geben, beruft man sich gemeiniglich auf die Maria und auf die gesezliche Darstellung ihres Jesus-Kinds im Tempel, welche Gewohnheit für die Juden das 12 Cap[itel] des 3. B[uches] Mosis zum Grunde hat.

Und dennoch sollten unsre deutschen Weiber dieses Capitel nur etwas aufmerksam lesen, und sie würden gar bald sehen daß es eben nicht für sie geschrieben sey, und daß ihre eignen Gewohnheiten es als für sie nicht geschrieben erklären. Denn 1.) sind sechs Wochen die gewöhnliche Zeit, ehe sie zur Kirche gehen und dennoch sind in dem mosaischen Gesez auch für die Knaben (v. 4. Cap. 12.) nur drey und dreysig Tage bestimmt, und keine deutsche Frau wird 2.) bey einem Mädgen (v. 5.) sechs und sechzig Tage daheim |<2> bleiben wie das Gesez Mosis will.

Unsere deutsche Kindbetterinnen haben bey alles Gesundheit [ihres] Leibes, sehr oft den Glauben, daß sie auch nicht einen Schritt Von der Thür ihrer, von faulen Dämpfen angefüllten St[att] während ihrer sechs Wochen thun dürften, weil da ein ge# Unding, welches ich freilich nicht kenne, ihnen und ihren ## weit mehr als zu einer andern Zeit anhaben könne; und [denn-] noch dachte und that Maria nicht also. Ohngefähr am # Tage nach der Geburth Jesu, flohen Maria und Joseph [aus] Egypten. Hier wurde Jesus am achten Tage beschnitten. Bald darauf starb Herodes und sogleich kehrten die Eltern Jesu nach Nazareth zurück und stellten ihn bey ihrer Durchreise d[urch] Jerusalem im Tempel vor. Siehe die Evangelien von D. Bes#

Das wird man nun freilich sagen, war besondere Ver[an]- staltung und Finger Gottes, daß Maria so bald aus ihrem # gehen muste. Recht gut; aber ist denn eine schon nach 12 [bis?] 14 Tagen wieder erlangte vollkommene Gesundheut nicht Gottes Fingerzeig, sich mit wohlgeordneter Thätigkeit [der] Geschäfte seines Hauses wieder anzunehmen? Aber thun bey weitem nicht alle gesunde Kindbetterinnen [die?].

Viele glauben, weil sie sechs Wochen liegen, wären [sie] auch wircklich krank – häten gemeiniglich da## rechtfertigen sich damit dieser Schwächen und Unpäss[lichkeiten] und impfe ihren Säuglingen so elende Säfte, daß ihre erste Nahrung, halb Gift ist, und versagen sich # ihren Kindern, auch wohl im Sommer die [sanfte] frische Luft auf einige Wochen, die ihnen Ges[undheit] anwehen würde.

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Meine Antworten auf erhaltene Reprochen-Zettel im nächsten Q[uibus] L[icet]

Picentia d. 28. Ader 1156

Castellio