1786 Trommsdorf (Taulerus): Gutachten zu Eccard (l’Hopital): 'Was hatten die positiven Gesetze für Einfluß aufs Wohl der menschlichen Gesellschaft?'


 * Aktenbestand: Schwedenkiste Band 14, Dokument SK14-077
 * Standort: GStA PK, Freimaurer, 5.2. G 39 JL. Ernst zum Kompaß, Gotha, Nr. 112 Schwedenkiste, Reden und Gedichte, 1775-1787
 * Titel: "Über die von dem Marq. D'Hospital geschehene Beantwortung der Frage, was hatten die positiven Gesetze für Einfluß auf das Wohl der Menschheit"
 * Autor: Johann Kaspar Trommsdorf (Taulerus)
 * Datum: 1786 oder 1787, da Vorlage von 1786 datiert
 * Bezug auf: Ernst Wilhelm Eccard (Marquis de l’Hopital) Was hatten die positiven Gesetze für Einfluß aufs Wohl der menschlichen Gesellschaft?
 * Transkript: Olaf Simons (talk) 08:58, 14 July 2014 (CEST)
 * JPG: 5098-5100

Transkript
Über die von dem Marq. D'Hospital geschehene Beantwortung der Frage, was hatten die positiven Gesetze für Einfluß auf das Wohl der Menschheit

Die Gedankenreihe des Verfassers ist folgende:

Er empfielt zuförderst das Studium der Menschheit; beschreibt aber zugleich die Schwierigkeiten, die ihm entgegen- stehen. Dann stellt er den Menschen in seinem ursprünglichen Stand gegen den Menschen im Stand der Gesellschaft. Er eignet dem Naturmenschen für den Kultivirten und Geselligen die grösten Vorzüge so wohl in Ansehung der körperlichen Konstitution als der moralischen Seite zu. Dann stellt er das Gesellschaftliche Leben die Gründung der Staaten, die Gesetze aller Staaten die die er durchgängig für blose positive Gesetze erklärt als die Quelle alles menschlichen Elendes dar. Er sieht die Zurückkehr in den Stand der Natur als das einzige Mittel an, von allem diesen Elend befreit zu werden; beklagt aber, daß nach der gegenwärtigen Verfassung nur dieses nicht leicht möglich sey.

Dieses ganze Räsonnement ist also von dem liebenswürdigen Träumer dem Rousseau entlehnt. Das gute Herz des Verfassers hat ihn unfehlbar verleitet diese unsere Einbildungskraft und dem Gefühl für Natur in einem so reitzenden Gewand sich darstellende Vorstellung von der Glücksee- ligkeit des Naturmenschen zu begünstigen.

Hier wäre es also von mir unschicklich dem Verfasser von Satz zu Satz zu widerlegen da dieses|<2> ihm längst mit mehrem Scharfsinn und Gründlichkeit geschehen ist, als von mir könnte er- wartet werden. Ich füge daher nur folgende Bemerkung bey.

1) Der Naturmensch, so wie ihn der Verfasser denkt war zu aller Zeit blos Ideal, von dem man nirgends ausser in den fabelhaften Theogonien und Kosmogonien Kopia fand. Mit was für einem Recht lassen sich wohl hier aus der Region des Möglichen, auf das Gebiet der würklichen Existenz Resultate und Vergleichungen anstellen?

2) Daß der Naturmensch, so wie wir ihn und in der Horde der Esquimeaux denken Überlegen- heit an körperlichem Wohlstand für den geselligen habe, ist unerweißlich. Man nehme einen thüringischen Bauer, einen Handwerker der mit grober Arbeit umgeht, einen #ichten ### und stelle ihn mit dem Hottentoten, Iroquisen u.s.w in Vergleichung, wie wird wohl jener diesem an abgehärten Körper nachstehen? Folglich liegt der Grund der körperlichen Schwäche des Kultivir- ten nicht in der Geselligkeit, sondern an den Mangel der Übung in der Gymnastik, die doch wie wir aus der Geschichte wissen am besten in Gesellschaftlichen Verbindungen kann betrieben werden.

3) Daß der Mensch im kultivirten Stand mehr Furcht äussere möchte allenfalls von ## Städten gelten, die Hypocondrie oder systemsichen Umstände immer des schrecklichsten ahnden.

4) Bey der Abschiderung der moralischen Seite des Menschen vergißt der Verfassung [!] ausser den Trieb der Selbsterhaltung, und des Mitleiden. Den Trieb der Geselligkeit, woraus freilich ganz andere Resultate folgen.|<3>

5) Daß die Gesetzgebung der Staaten blos positiv seye, ist wohl ganz so viel ich in einem fremden Fach beurtheilen kann, wider alle Erfahrung.

6) Endlich ergiebt sich aus der ganzen Abhandlung, daß der Verfasser sich eigentlich gar nicht in eine bestimte Beantwortung der ihm vorgelegten Frage eingelassen, sondern sie nur hin und wieder durch mit einigen Seitenblicken betrachtet habe. Nothwendig hätte er sich über die vorzüglichsten positiven Gesetze mit mir genauen Be[t]rachtung ihres Einflusses auf des Menschen wohl verbreiten und zu dessen Beleg sich einige der kultivirtesten Staaten wählen sollten.

Taulerus