SK12-a262


 * Aktenbestand: Schwedenkiste Band 12, Dokument a262
 * Standort: GStA PK, Freimaurer, 5.2. G 39 JL. Ernst zum Kompaß, Gotha, Nr. 110. Schwedenkiste. Quibus Licet T-Z und Reprochen
 * Titel: Reproche
 * Autor: Basilius Handschrift bislang nicht ermittelt.
 * Ordensdatum: Tir 1156; Ader auf Meher; Din auf Aban; auf Ader 1156; auf Din 1157 (vermutlich falsch datiert)
 * Datum: Juli 1786, Dezember auf Oktober, Januar auf November, auf Dezember 1786, auf Januar 1787
 * Antwort auf:
 * Bearbeitung: Christian Wirkner
 * JPG: SK12(12)262a-266a-0001

Kommentar

 * 127 Reprochen an Beulwitz (Claudius (Claude) Fleury), Hönniger (Alphonsus Costatus), Bianchi (Barnabo Visconti), Bergmann (Antonius Roccus), Ulrich (Theobaldus Brusciato), Ulrich (Wilhelmus Occanus), Gebel (Johannes Seneca), Nicolai (Gangrado di Verona), Klimm (Matthaeus Visconti), Roeder (Amphion), Heubel (David), Conradi (Daniel Huetius), Brömel (Homerus), Holleben (Petersen), Heubel (Crusius), Gleichen (Pomponatius) und Lincke (Hevelius)
 * Dokument bestand ursprünglich aus mehreren Dokumenten
 * Enthält nicht nur Reprochen, sondern auch Fragen an die Rudolstädter Illuminaten

Tir 1156

 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Beulwitz (Claudius Fleury) Der wahrheits Liebende fragt nicht leicht, ob er geliebt wird. Aber soll man es ihm darum verschweigen? Man solle immer mit gutem beispiel voran gehen, die Menschen akzeptieren wie sie sind und nicht versuchen ihre Natur gänzlich zu ändern.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Hönniger (Alphonsus Costatus) Wissen, was nicht nützt, ist eine Art von Unwissenheit. Wer sein Wissen nutze, sei dagegen vielwissend. wer Missstände erkenne solle diese angehen, ungeachtet vom eigenen Stand. Schwätzerei nütze niemandem.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Bianchi (Barnabo Visconti) Eine rechte Quelle geheimer Freuden und Leiden ist jedem Rechtschaffenen die stille Beobachtung seiner Brüder. Führt wieder Liebe zum Guten hierbey das Amt, so hält ihr meines Gerichts uns in allen Fällen aufrecht, und besizt die Tadelsucht ebenso wie leidenschaftliches Lob.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Bergmann (Antonius Roccus) Allerdings übernimt der rechtschaffne und kluge Mann nichts was er ausführen zu können keine Hofnung hat. Aber desto weniger braucht er ängstlich zu seyn, wenn eine gute Absicht, in der er etwas unternehme, fehlzuschlagen scheint. Man dürfe nicht nach dem erfolg beurteilen, die gute Absicht zähle.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich (Theobaldus Brusciato) Im Kleinen treu und verschwiegen zu seyn, verschafft Uebung treuen Sinnes zu wichtigern Bemühen. Eben so ist die gelindere Beurtheilung zweifelhafter Charaktere und Ereigniße eine gesellschaftliche Tugend, die bey dem edlen Theil der Menschen viel Empfehlung ist.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich (Wilhelmus Occanus)Um die Duldsamkeit anderer gegen unsre Menschlichkeiten zu verdinen, sey man erst selber duldsam. Am leichtesten müsse das gegen das Alter ankommen. Will man denn nicht selbst alt werden?
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Gebel (Johannes Seneca) Zu leben, daß man gelebt habe _ ist ein kräftiges Wort, das uns zu Erfüllung jedes Berufs emporheben kann. Nur wer mit sich selbst im Reinen sei, könne auch anderen gegenüber freundlich auftreten.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Nicolai (Gangrado di Verona) Zwar ist es der Natur Gebot, das Leben zu genießen. Aber man muß es zu genießen verstehen. Diese Kunst ist nicht leicht; sie will für jedes Alter neu studirt seyn. Man sieht ja, wie jugendliche Sitten und Verwirrungen das mänliche Alter verunstalten, und manche aufgeklärten Mannes innere Werth verdunkeln.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Klimm (Matthaeus Visconti) Nicht selten ist man bescheiden, um von sich selbst reden zu könen, und sollte man von seinen eigenen Fehlern reden. Aber in sich selbst zurückzugehen, sein eigenes Hauß zu bauen, ehe man Freunde zu bessern sich vornimmt _ dieß ist ein Resultat von gutem Verstand und guten Willen.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Roeder (Amphion) Ein Gedicht: Der Unschuld sanfter Schwerz, Des Mitleid's edles leiden, des Wohlthuns Götterfreunden, der Menschenliebe Schmerz _ könen schon dem jungen Leben des Alters Würde geben.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (David) Ein Gedicht: Die Summe dieses Guten, welches Gott In seine Welt gelegt, an seinem theil vermehren, wenn und wo und wie sie nur Vermehret werden kann, das heiße Tugend!
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Conradi (Daniel Huetius) Seinem Beruf treu seyn, junge Seelen für Gott und Welt heranziehen _ ist ein glükliches Looß des Hausvaters, der zugleich an seinen eigenen Herzen, und an Ausbreitung seiner Kenntnisse arbeitet.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Brömel (Homerus) Keinem wahren Freunde der Menschen ist der Weg verschlossen, Gutes auf sie zu wirken, vorzüglich unter dem Landvolk. ein stilles Verdienst, das oft #ller ist als glänzende Jahre in der großen Welt!
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Holleben (Petersen) Sich durch widrige Beyspiele nicht hinreisen zu lassen, ist ein schöne Festigkeit im Guten. Aber herrlicher ist es noch, durch eigene Ausübung seiner Pflichten, praktischer Lehrer für andre zu werden.
 * 1786-07 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (Crusius) Die Glückseeligkeit ist nicht nach dem zu berechnen was unser Freund hat, sondern nach dem, was ihm nicht mangelt.

Fragen für Aquinum

 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Beulwitz (Claudius Fleury) Sind in Ihrem Staate die Collisionen der Gerichtsstellen selten und ziemlich unschädlich? Oder wenn häufig und merklich schädlich, welches sind die besten Mittel, deren Sie sich besinnen können, diese Collisionen zu heben oder wenigstens unschädlicher zu machen?
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Hönniger (Alphonsus Costatus) Eben die vorstehende Frage.
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Bianchi (Barnabo Visconti) In welchem Falle sind gesellschaftliche Ziele [die für conversationsfähige Menschen doch nur als dann erst eintreten sollten, wenn die Zahl der Personen zu groß ist, zur theilnehmung für alle. ) zu dulden, oder gar nützlich? 2) können Hazardspiele je einen andren Zweck haben, als die Leidenschaft des Geitzes in Bewegung zu setzen? Und welcher Zweck wäre das?
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Bergmann (Antonius Roccus) Welches halten Sie für die beste Art, unter dem gemeinen Manne stufenweise Aufklärung zu verbreiten um ängstliche und schädliche Vorurtheile nach und nach auszurotten, oder doch zu schwächen, und also immermehr Glükseeligkeit zu befördern?
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Ulrich (Theobaldus Brusciato) die selbe Frage, wie No I. [wie Beulwitz]
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Klimm (Matthaeus Visconti) Wie ist der gesellschaftliche Umgang und Zeitvertreib gemeinütziger zu machen, ohne daß er pedantisch werde?
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Gebel (Johannes Seneca) Was für Vorurtheile, unter dem gemeinen, besonders Land-Manne, möchten Sie am liebsten ausgerottet wissen, da alle auf Einmal auszurotten nicht möglich ist? Möchten Sie wohl Ihre Dichtungsgabe anwenden, ein Paar Gespenster und #märchen so einzukleiden, daß Anfangs der Glaube daran befestigt werde ##, und hernach durch eine übernahme der Aufklärung der Betrug handgreiflich würde? Aber, ohne ein Wort oder eine Wendung zu brauchen, die der Gemeine Mann auch verstünde? Basilius bittet darum für den künftigen Volkskalender.
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Nicolai (Gangrado di Verona) Halten Sie es, mit uns, für richtig, dem Landmann seinen oft so schädlichen Aberglauben, in Ansehung der Krankheit seines Viehs, zu benehmen? So bitten Wir Sie, lieber Bruder, die natürlichen Ursachen, solcher für übernatürlich geachteter Krankheiten, ihre Kennzeichen und die wohlfeilste Kurart, in einem kurzen Aufsaze, und dem Landmann deutlich und faßlichen Style, abzufassen, um solchen in einem künftigen Volkscalender einzurüken!
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Ulrich (Wilhelmus Occanus) Welches sind nach Ihrer Erfahrung, in Ihrer Gegend unter dem gemeinen Manne, die herrschendsten und schädlichsten Vorurtheile, welchen entgegen zu wirken, am Ersten nöthig wäre?
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Roeder (Amphion) welche mittel halten Sie für die wirksamsten, auch dem eingeschränktesten Verstande begreiflich und anschaulich zu machen: daß der Mensch nur in dem Maasse wahrhaft glüklich sey, als er seine Kräfte anwendet, andre glüklich zu machen?
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Heubel (David) Welches ist die beste Art, die Zucht der Baupferde Ihrer Gegend zu verbessern, oder, wenn sie gut ist, zu erhalten? Welches sind die gewöhnlichsten Pferde Krankheiten Ihrer Gegend, und wie kann solcher der Landwirth am besten vorbauen, oder, wie kann er solche am sichersten und wohlfeilsten kuriren? Ihre gute Abhandlung über die Rübenfütterung der Pferde, welche nicht verloren ist, obgleich das Rudolstädtische keinen Nutzen davon haben möchte, berechtigt uns, Sie um Beantwortung vorstehender Frage, und zugleich darum zu ersuchen, daß der Aufsatz so populair, und so kurz, als es der Deutlichkeit leidet, seyn möge.
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Conradi (Daniel Huetius) Ihre menschenfreundliche Gesinnungen sind zu hervorleuchtend, daß der O. Bedenken tragen sollte: Sie um einen Aufsatz für den künftigen Kalender fürs Landvolk zu bitten, worin es auf eine faßliche Art angewiesen würde, in den verschiedenen Jahrzeiten und Witterungen für die Erhaltung seiner Gesundheit zu sorgen. Worin es für ## solle ge#. kurz, wodurch Sie die Rudolstädtische ##, oder den fuldaischn Weickhordt wärmen. Ihnen darüber Etwas weiter zu sagen, als, der O. hat zu zu Ihnen hierin das völligste Vertrauen, wäre überflüssig.
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Brömel (Homerus) Was für Arten von Vorurtheilen und Aberglauben, haben Sie bisher, bey Ihrer Kenntniß des Landvolkes, als am meisten herschend wahrgenommen? Wodurch äussern sich solche am meisten, und was für Mittel halten Sie am fähigsten, sie zu schwächen und aus zurotten? Und überhaupt bitten Wir Sie um Ihre Meynung, wie die Summe der Glückseligkeit dieser so nützlichen Volksklasse zu vermehren sey?
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Holleben (Petersen) Wegen des Müllerbetrugs hoffen Wir bald etwas befriedigendes einsenden zu können. Noch hat man nichts bessers als die ## vorschlagen können. Ihre einsichtsvollen Aufsätze über den Anbau und die Forstwissenschaft, Flössen aus dem Weinstein, Sie, gelibter Bruder, möchten sich die Mühe nehmen, darüber nachzudenken: ob in Ihren Landen die Stallfütterung dem Landmann überhaupt, und mit was für Einschränkungen anzurathen seyn möchte? Wollten Sie dieses in form eines kleinen populairen Aufsatze für den künftigen Volkskalender thun, so wäre Ihr Verdienst noch um so gemein nütziger. Ihre Aeusserung, im q.L. vom 30 Aprill, glauben Wir verstanden zu haben. Der Vorfall ist, leider! Traurig und kann Ihnen nicht so unangenehm seyn, als uns. Was Wir im Allgemeinen darauf antworten können, ist, Sie werden, gelibter Bruder, einst aus den Protokollen ersehen, daß man von Ordens wegen kein Haar breit über die Schranken der möglichsten brüderlichen Duldung hinausgegangen ist. Weiter kann und darf ich hier zu Ihrer Beruhigung nichts sagen. Aber ich zweifle auch nicht, es sey für Ihre einsicht genug. Hofen Sie auf die persönliche Hochachtung der Vorgesetzten des Ordens, und vorzüglich auf die Ergebenheit.
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Heubel (Crusius) Sollte die Erfahrung nicht die wahrscheinliche Vermuthung bestätigen, daß selbst Verbrecher, die unter bürgerlicher Strafe stehen, durch milde, menschenfreundliche Behandlung, erst moralisches Gefühl gegen die innern Pflichten erhalten, als durch die ge# Strafen selbst?
 * 1786-Herbst Bode (Basilius): Frage an Gleichen (Pomponatius) Welches Verdienst hängt nicht an der Zeit oder an der Mode. Wer nichts weiter für sich hat, als seinen Rang am Hofe eines Fürsten, der wird sehr unbedeutend wenn er sich davon entfernt. Ein ausgebildeter Geist aber, Kenntnisse seiner Selbst und der Menschen, weise Thätigkeit für das Wohl seiner Mitgeschöpfe, begleiten den Edlern allenhalben; erwerben ihm wo nicht allemal äussern Beyfall und Libe, doch immer Ruhm und Zufriedenheit mit sich selbst. Diese Grösse od# disr Ruhm ist der höchste Zweck des wahren Weisen von 70 Jahren oder von zwanzigen.  Was Sie, libster Bruder, etwas durch ihren Beyrath oder Ihre Mitarbeit an der stufenweisen Aufklärung des Landmannes Ihrer Gegend, durch einen künftigen Volkskalender thun können oder wollen, das bitte ich Sie in einem Ihrer nächsten q.L. anzuzeigen, damit sich die Bbr. Ihres Orts darüber gehörig einverstehen können. Auch darf ich Ihnen das Noth und Hülfsbüchlein des Bruders Becker, zum Besten Ihrer Gutsunterthanen empfehlen. Rechnen Sie auf die Ergebenheit und Hochachtung der Vorsteher unsers Ordens, besonders aber Ihres treuen Basilius

Aban auf die 3 Monate vorher

 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Beulwitz (Claudius Fleury) In Französisch.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Hönniger (Alphonsus Costatus) Sie haben wohl Recht, l.B. daß der menschliche Geist seiner Natur nach, (wenn dieser Ausdruck gelten kann,) ein ernstliches Bestreben empfindet, sich immer mehr zu vervollkomnen. Nur kommmt es drauf an, welche Wege er für die #sucht, die ihn zu mehrer Vollkommenheit #leiten. Immer müssen Wille und Verstand einander die Hand leiten, um nicht auf Irrwege zu gerathen.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Bianchi (Barnabo Visconti) Ein Mann von praktischer, immer fortgehender Menschenbekanntschaft und von erprüfter Menschenliebe wird über die Frage, vom Spiel, sicherlich etwas besseres liefern, als ein spekulativer, aber vom Menschenumgang mehr abgesonderter Kopf, wenn er schon auf nicht kalt gegen das Vergnügen der Geselligkeit ist.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Bergmann (Antonius Roccus) Ein morgenländischer Sittenspruch sagt: der Leib nimt durch Schlafen zu, aber der Geist durch Wachen. Indessen kann allzuvieles Wachen auf Ueberspannung wirken _ Vielleicht müssen die Stufen in Cultur des Geistes (oder seine Diätetik) noch behutsamer beobachtet werden, als die Regäle der körperl Erziehung. Vorschläge zu Beförderung der VolksAufklärung werden diesen Gedanken nicht fremd finden.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich (Theobaldus Brusciato) Die gute Sache hat schon etwas über uns gewonnen, wenn sie uns zu interessiren anfängt.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Klimm (Matthaeus Visconti) Unge#chelte Anerkennung eigener Fehler ist schon halbe ##. Dies Wort ist alt, aber wahr, und so können Fehleroft auch von dieser Seite uns noch liebenswerther machen.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Gebel (Johannes Seneca) Immer nutze man verliehenes Talent zum Besten der geringsten Mitbrüder. Wozu hätte man es denn empfangen! Ihre mineralogischen Erzählungs Stücke werden Ihnen manches Vergnügen verschaffen; lassen Sie Ki#man's Werth als Hülfsmittel nicht zurück. Er dient Kronstedt als Supplement, weil er die neuesten Entdeckungen mitnimmt.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Nicolai (Gangrado di Verona) Ihr Gefühl beym Fall eines Freundes macht Ihnen Ehre. Desto minder werden Sie je vergessen, was Sie Ihren Freunden und der Welt seyn können.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich(Wilhelmus Occanus) Eine wohlüberdachte Beantwortung der vorgelegten Frage wird Ihnen warme Anerkennung der brüderlichen Treue, in der man mit Ihnen sprach, am thätigsten erweisen können.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (David): Ihr erlangter neuer Grad wird Ihnen manche Idee zu Fortschritten praktischer Weisheit des Lebens gewähren _ Ihre versprochne Antwort setzt uns in Erwartung, wen sie auch gleich sich nicht über den ganzen Umfang der Frage ausbreiten könte.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Conradi (Daniel Huetius) Die Reflexionen Ihrer Lectüre über K#alte Überbleibsel, und über den aus der Welt scheidenden großen König _ ## nahe zusammen. Auch hirnieder leben wir alle fort durch unser ##; lassen Sie sich kein niedrige Idee über Menschen# ##.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Brömel (Homerus) Sie sind glücklich, in einer Lage zu seyn, wo sie dem gemeinen Landvolk, unsrer angenommenen Kindern, nützen können. Die Beantwortung unsrer Frage wird Ihnen den Geist Ihres eignen Glücks verdoppeln.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Holleben (Petersen) Zur Mühlenfrage. Nahezu unleserlich.
 * 1786-11 Bode (Basilius): Reproche an Heubel(Crusius) Je mehr man nachdenkt, je wichtiger findet man den Beruf, Vorsteher und Aufseher vieler Unglücklicher zu seyn.

Ader auf die vorigen Monate bis M#

 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Beulwitz (Claude Fleury] Solon: Niemals werden Wir an Schätzen und irdisches Glück Unsre Tugend verkaufen.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Hönniger (Alphonsus Costatus) Ob das, was in der Apologie der Ill.ten gedrukt, mit, ohne, oder wider den Willen der Obern des Os bekannt gemacht ist, weiß ich nicht zu sagen. So viel aber ist wahr: den Erfolg hat es, daß das Publikum wohl sieht, wir sind keine Fürstenmörder, Giftmischer und Selbstmörder sind. Solten einige Bbr. dadurch lau werden, oder gar von uns abfallen, so verdienten die unser Mitleiden. Kann ein gutes System dadurch aufhören gut zu seyn, daß es bekannt wird? Wie stünde es um alle praktische Wissenschaften, um alle öffentlichen Anstalten? Und ferner: wenn auch das Publikum unsern Endzweck überhaupt, und auch so gar einige Mittel weiß: so weiß es doch am Ende von uns noch sehr wenig. Das werden Sie bald finden, wenn Sie bedenken, daß fernere sich ändern laßen; daß das Publikum nicht weiß, wo und welche sind Ill.ten? Man müsse die eigenen Brüder zur Arbeit ermahnen, dann könnte man in der eigenen Gegend in Ruhe weiterarbeiten. Auch solle Hönniger die Frage vom Tir beantworten.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Bergmann (Antonius Roccus) Als die Vorsteher des O.s die Verbesserung des Volkskalenders in Vorschlag brachten, konnten sie doch den Anfang dieser Verbesserung freylich kaum schon für 1787 hoffen und erwarten. Um desto mehr aber hoffen sie, Sie und ihre dortigen Bbr. werden alles Ernstes darauf bedacht seyn, daß er auf 1788 geschehen werde. Wenn erst die Beantwortungen und Aufsätze, die zu diesem Endzwecke von mir ## sind, werden eingelaufen seyn: so werde auch ich einige Beyträge liefern können.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Bianchi (Barnabo Visconti) Gedicht in Latein.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich (Theobaldus Brusciato) Die Beantwortung Ihres Zweifels, den Sie im q.L. vom meher, über den Umstand äussern, daß sich bey der Ballotage in der □ 9 gegen 5 befunden ist mir, wegen Mangel an Allwißenheit zu schwer. So viel scheint mit indeßen gewiß, daß die Contradicierten einen anderen Grund gehabt haben müssen, als bloß den Stand des Suchenden, denn ich kann nicht glauben, daß sich in der □ Brbr. findn sollten, die aus kleinem Standesvorurtheile handelten. Vielleicht wußten diese neun Brbr, daß H. L. nicht unter ihren Sprengel gehörte, und dann hatten sie völlig Recht. Aber, da das Stimmrecht gilt, so habe selbst ich nicht das Recht, nach der Gewissenhaftigkeit der votenten zu fragen. dagegen aber, gelibter Bruder, muß ich Sie fragen: ob Sie noch nicht Zeit gehabt haben, über mein Aufgabe vom Monat Tir nachzudenken, und etwas aufzusetzen? Mich deucht doch, der Vorwurf lige Ihnen nahe?
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Klimm (Matthaeus Visconti) Ihr Zögling, gelibter Bruder, scheint allerdings fleissige Aufmerksamkeit zu verdienen. Ueber Sie beschwert er sich nicht, so wenig als über den Orden. Ganz insgeheim will ich Ihnen aber wohl sagen, daß er nicht begreift, worinn ## in der □ die Ballotage über L. mit 9-5 wider ihn ausgefallen sey: und scheint zu glauben, man habe dabey auf dessen Stand gesehen. Sprechen Sie hirüber insgeheim mit Ihrem Superior, wie Sie dem Theobaldo disen Irrthum am Besten zu be#ren habe. Sein Sinn scheint ein wenig steif. Er ist vielleicht mit Sanftmuth am Besten lenksamer zu machen. Der Orden hat Achtung für Berufsgeschäfte, und eben so viel Achtung für die Gewissenhaftigkeit eines redlichen Brs. der solche als Hinderungen in Os. Arbeiten anführt. Die Stelle, die Sie aus Wieland anführen, enthält mehr praktische Philosophie des Lebens, als manches Dichter Buche. Es kann nicht wahrer und zugleich schöner gesagt werden, daß bey gemeinem Ueberblik, die Anzahl der ## meinten Uebel in der Welt, gar sehr ins Kleine schmilzt.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Gebel (Johannes Seneca) Wirklich, lber Seneca, sehe ich es nicht gerne, daß der mit leerer Hand kommer, der Etwas zu geben hat; und Sie wissen, was für Geschenke ich meine: Gedichte für den Calender 1788 wünsche ich, verlange ich. Aber bedenken Sie, daß der Anfang zum Drucke desselben, so sehr weit nicht mehr hinaus ist. Der Streit über Läuten und #eiten, ist fast mehr als lächerlich. Die Ableitung ist gar nicht zweydeutig. Läuten ist das frequent ativ# von Lauten, [Schallen] und dis vom Stammworte der Laut gemacht. Machen Sie doch ein mal eine #ische Rede über unnützes Streiten. Das Lauten müßte aber nicht ausdrücklich darin gerügt seyn, um nicht zu verbittern. Gellerts Nachtwächter wäre ein falsches Thema. Es ist fast traurig, daß dergleichen an unsern Brüdern noch zu bessern seyn muß.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Nicolai (Gangrado di Verona) Wir werden an unsern Nebenmann sehen, auch an dem vorzüglichst guten, immer noch Schwachheiten und Fehler finden, und, wenn Wir uns selbst nicht mit zu großer Vorliebe beurtheilen, auch Ursachen genug sehen solche Unvollkommenheiten der menschlichen Natur zu entschuldigen. Weltlichen Würdenträgern solle dennoch der gehörige Respekt entgegen gebracht werden; einem vernünftigen Mann würde dies nicht schwer fallen. Wenn Nicolai ein neues Mitglied vorschlagen wolle, solle er sich die entsprechenden Tabellen vom Superior geben lassen und ausfüllen. Darin haben Sie Recht, daß Wir Niemand aufnehmen könnten, wenn Wir nur vollkommene Menschen verlangten. Ein Mann, der stets danach strebe sich zu verbessern, sei schon gut genug. [...] das ist aber, wie Wir aus Erfahrung wissen, mehr der Fall bey jungen Leuten, als bey Männern von gewissen Jahren. Der Mann, dem ich nach seinem 40ten Jahre meine Stimme geben sollte, müßte sich hinlänglich durch Handlungen als ein Mann von vorzüglich gutem Charakter## haben.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich (Wilhelmus Occanus) Allerdings, mein lbr Bruder, haben auch wir Ordensbrüder, als Menschen ofter Erinnerungen und Anlässe zum Guten nöthig. Aber ist nicht jede Gelegenheit Gutes zu thun, und selbst durch blosse Werke Gutes zu bewirken [woran es doch dem Geselligen Menschen wohl keinen Tag fehlen kann] eine Erinnerung im Anlaß zur Ausübung unserer Maurer-Pflichten? Seine Anzeige über den Br. H. soll demnächst bearbeitet werden und bald hoffe er [Basilius] Ulrichs Antwort auf die an ihn gerichtete Aufgabe zu lesen.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Roeder (Amphion) Ihre Bescheidenheit und Offenherzigkeit, mein Bruder, macht Sie mir vorzüglich werth, und wird Ihnen die Libe aller Brüder gewinnen, die Sie so kennen lernen, wie ich Sie dem Charakter nach kenne. Diese Libe trieb mich an, Ihnen schon im vorigen Julius eine Aufgabe zum Nachdruken und Bearbeiten vorzulegen, wobey Ihnen manche für sich selbst höchst nützliche Reflexion aufstossen muß. Unter andren auch besonders diese: daß Wir, um nützlich zu werden, unsre Zeit aufs sorgfältigste auskaufen müssen. Alle Schätze der Welt konnen keine verlorene Stunde bezahlen. Roeder solle nicht vergessen sein geheimes Tagebuch zu führen.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (David) Vergessen Sie, mein gelibter Bruder, die Abhandlung für den Calender nicht, worum ich Sie im Julius habe bitten müssen. Obgleich es erst nur für 1788 seyn kann, so rückt doch die Zeit heran, wo er in eingebracht, und dann mit dem Druke der Anfang gemacht werden muß! Der Nutzen eines solchen Buchs ist größer, als wohl einige glauben mögen. Und Gutes um und her zu verbreiten ist ja unser Zweck und heilige Pflicht.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Conradi (Daniel Huetius) Ich danke Ihnen nicht für den Bbrs dienst, den Sie auf Begehren Ihrer Brüder, einem Kranken im October erwiesen. Das that schon Ihr menschenfreundliches edles Herz. Aber erlauben Sie, daß ich Ihnen die Bitte, die ich Ihnen im Julius that, für den Calender auf 1788 angelegenlichst wiederhole. Wer viel hat, kann viel geben!
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Brömel (Homerus) Willkommen, lbstr Bruder, in unserm Bunde, auch als Maurer! Aber ich muß Sie auch heute daran erinnern, daß Sie, je näher Sie mit uns verbunden werden, auch ihre Pflicht verstärken, mit uns in einträchtigem Sinne der Ordens, an stufenweiser Aufklärung unsrer Mitmenschen zu arbeiten! Diese solle Brömels Zweck sein.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Holleben (Petersen) Es ist mir ein Beytrag zu Ihrer Untersuchung über die Sache an Müller eingeliefert worden, um Ihnen solchen mitzutheilen. Da ich aber, obgleich so z#, doch wie ich gerne bekenne, nicht völlig ohne Verschulden, bis letzten Augenblick, da ich für Aquinum aufbrechen muß, aufgeschoben habe, ihn aufzusuchen [und Ordnung ist die Seele aller Geschäfte und es soll und muß nicht rechtfertig, daß man viele habe]: so bitte ich Sie um Verzeihung, wenn ich solchen erst künftigen Monat beylegen kann! Weiter: Auf Ihren Beytrag zum Calender für 1788 rechnen wir, so daß er zeitig genug einlaufe, und ihn zeitig genug von Anfang des Druks zu haben, damit das Ganze Planmäßig ei# werden kann. eins noch muß ich Ihnen lbstr Bruder, im höchsten Vertrauen ins Ohr raunen. Und es wird Ihnen lbr seyn, daß ich es Ihnen sage, als ein Ihrer bekannten Brüder. _ Mann hat über Sie geklagt, daß Sie in der □ bey Feyerlichkeiten sich erlaubten zu lachen. Nun lassen Sie uns annehmen, daß Sie über alle Ceremonien, mit Ihrer aufgeklärten Vernunft erhoben wären: so laßen sich dich solche, derer wegen, für die sie nöthig und nützlich sind, nicht aufheben. Und Schwächere, als Wir sind, müssen Wir keine Aergerniss geben. Zumal da alles seine Bedeutung hat, die Sie gewiß noch nicht kennen. Anmerkung am Rand des Dokuments, dass er [Basilius] den Aufsatz doch noch gefunden und beigelegt habe.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (Crusius) Meine Frage im vorigen Tir war nicht, wie Sie es verstanden zu haben scheinen, blosse Reflexion; sondern es sollte eine Aufmunterung seyn die Bemerkung, die Sie jeden Tag fast Gelegenheit haben, über den Gegenstand zu machen, aufzuschreiben, und uns zur grössren Sammlung von Erfahrungen, mitzutheilen. Zu Mehrer Deutlichkeit für meine Warnung setze ich hinzu: Es würde Ihnen eine interessante Beschäftigung werden, wenn Sie sich auch nur ein paar, z.B. den nach Ihrer Einsichten störrischsten und den wichtigsten unter den Gefangenen aussichten, solche täglich ein wenig beobachteten, und Ihre Bemerkung jeden Abend aufschreiben. Ich bitte darum! Die Winterabende seien in Heubels Gegend ja ohnehin lang.
 * 1786-12 Bode (Basilius): Reproche an Gleichen (Pomponatius) Sie haben Recht, es eine Herabwürdigung der Fr.Mry. zu nennen, wenn solche als eine Hölle sinnloser Charlatanerei gebraucht wird. Auch seine Prognose, was nach Bekanntwerdung der Apologie der Illuminaten passieren werde, habe Gleichen Recht. Nur müssen Wir nicht wünschen, daß irgend ein Fürst uns öffentlich in Schutz nehme. Möge es dahin kommen, daß man jeden durch Weißheit und Tugend sich auszeichnenden Mann, in allerbesten Ständen, für ein Mitglied unsres Ordens halte, ohne es gewiß zu erfahren, und ohne zu wissen, wo sich Bbrüder versammlen. Dieses Geheimniss ist höchst nöthig, um uns vor vielen verdrießlichen Zudringlichkeiten und uns selbst vor Eitelkeit zu schützen. Ich bitte Sie, mein Bruder, den ich unter meine Lblinge zehle, um Beyträge zum Volkskalender für 1788.

Din auf Aban

 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Gebel (Johannes Seneca) Gemeinnützigkeit ist der Maaßstab aller menschlichen Verdienste.
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Beulwitz (Claudius Fleury) Viel besser ist es stets, sich tragen als zerbrechen.
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Gleichen (Pomponatius) Zimmermann: Es gibt eine Kraft zum Guten, die sich in der Einsamkeit besser erhält, als im Geräusch der Höfe, und im Getümmel der Welt.
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Nicolai (Gangrado di Verona) Zimmermann, im Buche von der Einsamkeit: Wer Freunde hat, wie sein Herz sie wünscht, und verdient, der wird alles mit ihnen theilen, was er hat; den Gewinn, den ihm die Welt durch durch seine Beobachtungen gibt, und die Schätze die er in der Einsamkeit beystellen Nachden versammlet.

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 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Hönniger (Alphonsus Costatus) Lassen Sie sich für Ihr treuliches Mitgefühl der Leiden so manchen würdigen Mannes, den die baierische Verfolgung trifft, einstweilen damit trösten, daß immer noch soviel zum Besten jener Mitglieder gewirkt wird, als Zeit und Umstände und Verhältniß des Besten des O. mit dem Besten des Algemeinen es erlaubt. Lassen Sie uns dagegen auch nicht vergessen, daß wir andern das Glük haben, nicht unter jenem Druk zu stehen, und daß man dabey um so mehr freyer Mann ist, je mehr man selbst darauf bedacht erinnert, seinen Wirkungskreiß weder über, noch unter den verliehnen Kräften um sich herumzuziehen.
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Bianchi (Barnabo Visconti) Echo!!!
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Bergmann (Antonius Roccus) Sonst nichts???
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich (Theobaldus Brusciato) Brüderlicher Antheil
 * Nicht zuzuordnender Text:
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Klimm (Matthaeus Visconti) Ihre vertraulichen Krankenbesuche entdeckten Ihnen die Wunden Ihres Bruders. Sie fühlen den Beruf, zu seiner Heilung bey zu tragen. Sanfte Mittel wirken dabey mit minderen Schmerzen und, wäre der Kranke auch allzuempfindlich, so hilft man doch so gern den Schwachen nach! _ Sie, lieber Bruder, haben Lebenslehre gezogen uns dem erhoften Anlaß zur Krankheit Ihres Freunds; also, wenn er stärker seyn wird, so theilen Sie Ihre Erfahrung uns guten und vollen Herz mit; er wird als denn vermögend seyn, Ihre davor zudanken.
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich (Wilhelmus Occanus) Wegen des vorgeschlagenen Novizes haben Sie sich an Ihren Local Obern zu wenden. Ihr Bewegungsgrund, dadurch einen Mann zu ##, der etwas zum Vorlesen vorbereiten werde, ist mir einigermaßen auffallend gewesen, weil er Mangel an Unterhaltung in den Min. Versammlungen zu verrathen scheint. Sollten Sie den wirklich besorgen? Sollte Ihrer alles Geschäftsleben nicht auf Erfahrungen und Reflexionen führen, die Sie sich einander zu gemeinsamen Nutz mittheilen könten?
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Roeder (Amphion) Sie haben ,,über keinen Punct etwas zu gedenken,,? _ Schlim, daß Sie sonst nichts als dieses zu gedenken hatten!
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (David) Ihre Anfrage, wegen eines #isten Mittels, wider die Würmer im thierischen Körper, hat bey uns noch keine Auflösung gefunden. Desto mehr wird die Bekanntmachung eines einfachen Gegenmittels aus Ihrer Erfahrung, wollkommen seyn. Mit einer gemeinschaftlichen Erläuterung begleitet, sollte das wohl einen guten Beytrage zum Volkskalender abgeben.
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Conradi (Daniel Huetius) Ich halte mich versichert, daß Sie es wieder beybringen, von andern nützliche Geschäfte iedem, wovon die Rede war, uns Aufschub veranlaßten.
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Brömel (Homerus) Sehen Sie um sich herum, ob Sie uns gar nicht zum allgemeinen Besten zu sagen finden. Kaum ist es möglich, daß es in Ihrer Lage an Gegenständen dazu fehlen könte.
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Holleben (Petersen) Ihre #habende Arbeit tröstet mich einigermassen über manche Unwirksamkeit unsrer Brüder. Helfen Sie immer durch Ihr Beyspiel ermuntern. Es ist vorzüglich wichtig, mit That zu lehren, wo freundliche Worte nicht erwecken.
 * 1787-01 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (Crusius) Wollen Sie denn nie etwas davon erst erwiedern, worüber sich so #lich mit Ihnen besprachen

auf Adar 1156

 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Hönniger (Alphonsus Costatus) Daß in Ihrem Staate die Collisionen der Gerichtsstellen wenig merkbar sind, zeugt von dessen guter innerer Einrichtung. Sie versichern, daß einige in neuer Zeit vorgekommene Collisionen in Verwaltung der Policey abgestellt worden sind. Ich wünschte, Sie hätten Beyspiel davon angegeben. Die HauptGegenstände der Policey, öffentliche Sicherheit und Bequemlichkeit zu leben, sind in der Theorie bekannt genug; aber in der Ausführung ist die Bestimmung der Gräntlinien nicht immer leicht, und Fälle davon sind oft sehr unterrichtend. Uebrigens gebe ich Ihnen Beyfall, daß die ## der Gerichtsbarkeit, wenn sie gehörig beschränkt und bestimmt ist, den Unterthanen unschädlich seyn kann.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Bianchi (Barnabo Visconti) Das aufrichtige Bekenntniß Ihrer Ermaqngelung und Ihre dabey durchschimernde Bescheidenheit vergütet sehr vieles.Nur glauben Sie nicht, daß man bloß Meisterstücke, über vorgelegte Fragen verlangt und erwartet. Erfahrungen aus Ihrem Leben, werden sich auf eine Frage aus der LebensPro#, statt Antwor# erzählen lassen. Vergleichen Sie noch diese Erfahrung über das Spiel mit dessen Zweck, wie Sie sich ihn denken so werden Sie noch mehr Stoff zu einer Antwort finden.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Bergmann (Antonius Roccus) Ohne Zweifel, l.B. denken Sie der Frage von Ausrottung schädlicher Vorurtheile unter dem gemeinen Manne, in der Stille nach.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich (Theobaldus Brusciato) Urtheilen Sie nicht zu schnell darüber, wenn ein Bruder acht Tage _ oder war es nicht etwa gar noch länger?_ seine Meinung über eine Person oder Sache einigermaßen ändert. Sind Sie von der Verwerflichkeiten seiner Gründe schon überzeugt oderhalten Sie es nicht für Pflicht, wenn man von Uebereilung oder Irrthum zurückgekehret, auch hiernach zu handeln?
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Klimm (Matthaeus Visconti): Ihre Nachricht, daß ein Bruder aus vorgefaßter Meinung übereilt, einiges Misbehagen über eine fehlgeschlagene Aufnahme empfunden, durch nähere Belehrung aber davon zurückgekommen sey, ist mir ein angenehmer Beweiß Ihres brüderl. Verstehens untereinander gewesen. So auch die eigene Musterung Ihrer verlebten Tage; denn sie überzeugte Sie noch mehr von der wohlthätigen Absicht unsrer Verbindung.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Gebel (Johannes Seneca) Sie machen ein wichtiges Vorurtheil des gemeinen Mannes nahmhaft, nemlich den Misbrauch einer übelverstandenen Austerität der Bibel. Aber mit großer Behutsamkeit wird man diesem Vorurtheil entgegen gehen müssen, um mit den Auswüchsen der christl. Religiosität nicht auch schöne sichtbare Knospen zu vertilgen. In dieser Voraussetzung würde aus jenem Vorurtheil ein erheblicher Artikel für einen Volkscalender gewonnen werden können _ Uebrigens seyn Sie versichert, daß bloß ich weiß, wie sehr jeder Dichter von seinem Können abhängt. Aber Os. Veränderungen, selbst in Dingen, die noch so geringfügig scheinen, können eben so wenig von dem Können eines Bruders als von der Willkür eines Obern abhängen. Und Basilius hat eben so wenig die Erlaubniß, für sich Längen in Kürzen zu verwandeln, als ers schicklich findet, aus diser Veränderung einen Vorschlag in Deliberation zu machen; zumal die #gen sich ja nemlich halten lassen. In publicis m# deum sagt der dichter bey ähnlicher Gelegenheit.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Nicolai (Gangrado di Verona) Die Erklärung, die Sie über eine Ihrer vorigen Bemerkungen geben, macht uns ziemlich übereinstimmig. Lassen Sie uns ferner über das Vor und Wider Ihrer Bemerkungen sprechen _ wenn Sie ferner welche geben wollen, die dem Zweck unsrer Verbindung entsprechen.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich (Wilhelmus Occanus) Gehen Sie nur, l.Br. mit Mäßigung und Sanftmuth Ihren Brüdern vor; Basilius soll es an seiner Pflicht auch nicht ermangeln lassen.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Roeder (Amphion) Daß Sie, Werthester, Ihre Antwort auf die bewuste Frage mit Bedenklichkeit abfassen, ist an und vor sich recht gut. Ihre vorzügliche Anlagen verdienen aber auch, daß Sie nicht zu wenig zutrauen auf sich selbst setzen _ Ihrer Meinung wegen Unsicherheit unsrer Urtheile über reden, hat Wieland in den Gedanken über eine alte Aufschrift, sehr ## vorgearbeitet _ Wachsamkeit über eigne Lieblingsfehler ist nie herrliche modische Uebung. Ich darf es wagen, wegen dessen, und was Sie von Ihrer Neigung zu Beneidung andrer bemerken, eine alte moralische Cau# vorzuschlagen: Ueben Sie sich, nun recht lebhaft sich im Geist an der Andern Stelle zu setzen, und namens seiner sich alsdenn zu befragen: Was gehet denn Dir damit ab, daß es mir wohlgehet, daß ich einige Vorzüge genieße? Kennst du auch die innern Leiden und Unvollkommenheiten, die sie in mir aufwägen? Oder ist es reines Gutes, was mir widerführt, willst du dich dessen wegen entfernen, als etwa des Sonnenlichts, wen es dir gleich nicht allein scheint?
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (David) Nun, lieber! Meine Erwartung vor Ihnen soll mich hoffentlich nicht hintergehen.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Conradi (Daniel Huetius) Daß Sie meine bittende Aufforderung so herzlich aufgenommen und sofort an ihre Erfüllung Hand angelegt: darüber muß ich ihnen auf Alt_Römisch zurufen: Macte virtule esto!
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Brömel (Homerus) Die Entfernung von Ihren Recipienten, von der Sie klagen, daß sie Ihnen hinderlich ist, seiner nützlichen Unterhaltung zu genießen, mag Sie desto stärker antreiben, sich von Ihren gemeinnützigen Be#ungen zu unterhalten mit Ihrem treugesinten B.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Holleben (Petersen) Daß Sie eine brüderliche Erinnerung so liebreich aufgenommen, wendet Ihnen meine Hochachtung immer stärker zu, und ich hoffe, daß unsre vertrauliche Correspondenz Sie immer mehr in Ihrer guten Meinung von dem Zweck und dem Erfolg unsrer Verbindung bestätige und Sie aufmuntern wird, solche auch bey Ihren Mitbrüdern nicht unbemerkt bleiben zu lassen und dadurch aller Verkennung zuvorzukommen.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (Crusius) Weiter gar nichts?
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Gleichen (Pomponatius) Es ist ganz Ihrer würdig, Hochgeschätzter! Was Sie an Ideen über Einrichtung eines Volkscalenders äußern. Ich verspreche hirüber mehr zu sagen; nehmen Sie einstweilen den herzlichsten Dank an von Ihrem Sie liebenden B.
 * 1787-02 Bode (Basilius): Reproche an Beulwitz (Claudius Fleury) In Latein.

für Din 1157 Datiert mit 11. Mai 1787
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 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Hönniger (Alphonsus Costatus) Erst zu überzeugen, und als denn zu befehlen_ ist ein frommer wunsch für die Gesetzgebung, der doch nicht immer unerhört geblieben ist. Sie haben Recht, daß die #tenz gegen die Gesetze bey vielen dadurch verwendet werden muß. Wenn indessen der Gesetzgeber diesen Wunsch nicht immer erfüllen will, oder kann - wohlan, so laßt uns, die wir gehorchen sollen, diesen Ueberzeugungen nachhelfen! Das müste eine unerschopfliche Quelle guter Artikel für einen Volkskalender abgeben.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Bergmann (Antonius Roccus) Ihre gründlichen Bemerkungen über die bey Ausführung eines verbesserten Calenderdruks bey Ihnen entgegen stehenden Localbedenklichkeiten werden Sie Ihrem Superior mitzutheilen haben, der gewiß Ihren guten Willen mit Rath und That unterstützen wird.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Bianchi (Barnabo Visconti) Was Sie, vermöge Ihres Censor Amts, erwähnen, hat alle Merkmale liebreicher und redlicher Gesinnung gegen die Brüder. Daß Sie übrigens Zweifel und Zweifelsucht unterscheiden mögen, darf wohl nicht erst von Ihnen bitten.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich (Theobaldus Brusciato) Man sollte glauben, daß die Ursache der Collision der Gerichtsstellen, die Sie aus Ihrer Beobachtung anführen, nemlich die Verbindung mehrerer Directorial_ und sonstiger Landesstellen, viel eher zu Abwendung dergleichen Collisionen gereichen müste. Sie scheinen jedoch, die Frage mehr auf Collisionen der Pflichten ge# zu haben. Uebrigens hatte die Frage ganz andere Absichten, als die, die etwa in Beziehung auf den Staat, in dem Sie leben, vermuthet werden können. Lassen Sie sich doch diese Versicherung über Ihren Zweifel beruhigen.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Klimm (Matthaeus Visconti) Sollte der Br. auf den Sie vorzüglich Ihr Augenmerk richten, Ihnen auch nur bey den Vers#lungen vor Augen kommen, so lassen Sie sich durch diese scheinbare Vernachlässigung doch nicht ermüden, attent auf ihn zu seyn und ihn dieses auf feine Art bemerken zu lassen. Ich hoffe gewiß, daß der Erfolg Sie für Ihre Treue entschädigen wird.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Gebel (Johannes Seneca) Vielleicht wird Ihr Wunsch, wegen Abänderung verrathener äusserer Dinge, in der Folgezeit noch erfüllt werden. Voritzt kann mit gewisser Klugheit auch das dem Anschein nach nicht mehr Verborgene doch noch verborgen bleiben. Treue, einander gewidmete Herzen behalten noch genug vor sich, was andern unerkannt bleibet. Im Grund weiß aber auch das Publicum nicht wie weit Verräther ihm ächte Nachrichten liefern. Ihre fortgesetzten Bemerkungen über das Ihnen vorzüglich aufgefallene Vorurtheil des gemeinen Mannes werden nicht unbe# bleiben.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Nicolai (Gangrado di Verona) Kurze Anmerkung: (qqL. mangelt.)
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Ulrich(Wilhelmus Occanus) Ueber einige herrschende Vorurtheile Ihrer Gegend, worüber Sie sich explicirt haben, will ich mich ## nur ganz kurz erklären. Das Vorurtheil der Sabbathsheiligkeit auch in den W# der Noth, z.n. zu der Erndte, sollte billig durch Policeygesetze gehoben werden. Bedenklich sei es aber immer, dem einfachen Mann eigene Disposition zu geben. Nur durch gute Beispiele sei der Landmann von einer modernen Oekonomie zu überzeugen. Alte Vorurteile seien nur schwer zu beseitigen.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Roeder (Amphion): Getrost! Du ## nicht! Beginne Mit Muth und Vorsicht deine Bahn, Und Dringe zu des Gipfels Zinne In der nur Thatenvolle nahn.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (David) Man wird Ihnen ehestens einen Fall vorlegen, zu dessen Beantwortung vorher über die aufgeworfenen 15 Fragen Auskunft gegeben werden soll.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Conradi (Daniel Huetius) Dank für den vorläufigen Beytrag zu Festsetzung des Plans der Bearbeitung eines Volkscalenders. Sie werden aber doch nicht aufhören, dieser Sache Ihr Nachdenken zu widmen? Ihr Fach ist zu gemeinnützig und zu weit# dazu. Denn es umfaßt die ganze Natur.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Brömel (Homerus) Merke, was die Weisheit spricht: Thue recht und zittre nicht! Ob ihm Vorurtheile dräuen, Wird der Redliche nicht scheuen, Weichet weder links noch rechts, Fühlt sich göttlichen Geschlechts!
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Heubel (Crusius) Statt ermunternden ## der Ihnen nöthig zu seyn scheint, diene Ihnend ermahlen blos der Name Ihres treuen Freunds Basilius.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Holleben (Petersen) Die Beweise Ihrer gemeinnützigen Thätigkeit, wozu Sie auch in unsern Verhältniß so sichere Hofnung geben, erfreuen niemand herzlicher als Ihren Freund B.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Gleichen (Pomponatius) Da Sie, Geliebter, die Absicht der Correspondenz mit Ihrem unbekanten brüderlichen Freund Basilius, so gut innehaben, (eine Folge der edeln Bearbeitung Ihrer selbst), so werden Sie denselben immer ## würdig ansehen, ihm Ihr ganzes Herz zu rühren, und er wird sich glücklich fühlen, wenn sein Rath, seine Erfahrungen irgend einen d# von dem Pfad Ihres bekümmerthen Lebens ## helfen kann. Wie Sie es anlegen, das Beste des Landmanns zu studiren, so kann es schwerlich fehlschlagen. Ihr Vorhaben, ihn auf die Vorzüge seines Standes und seiner Lage aufmerksam zu machen, wird vorzüglich dessen Zutrauen gewinnen; an Stoff zu diser Arbeit wird es Ihnen nicht manglen können; die Vergleichung mit so vielen Unglücklichen #schaften, die Erwägung weniger Bedürfnisse, die die Natur fordert, um glücklich zu seyn p p wird allerdings an der Spitze stehen. Wie freue ich mich, Sie von der Blüte Ihres Lebens an, für das Beste Ihres geringen (oder doch weniger glücklichen) Mitmenschen in Thätigkeit zu wissen!
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Beulwitz (Claudius Fleury) Hast Gutes wohl gethan, hast Böses wohl vermieden? Sag's deinem Genius, und sey mit dir zufrieden! Wirst aber nicht zu früh auf deinen Lorbeer ruhn, dein Lebensvorsatz ist: Viel denken und viel thun!
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Beulwitz (Claudius Fleury) Noch für Claudius Fleury Ich habe noch ein Wort zu sagen. Der Br. Aemilius hat mit Ver#tigung der Obern eine weitre Reise angetreten; daher ich bitten muß, die für mich bestimte Correspondenz der Kirche zu Aquinum bis auf weitre Nachricht unter eben der Adresse nach Heropolis ##. mit B bezeichnet einzuschiken [...] Beulwitz solle die Reprochen mit einem A kennzeichen.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Hönniger (Alphonsus Costatus) Die eigne Ruhe, die man nach seiner Ueberzeugung in irgend einem religiösen Glaubensbekenntniß findet, ist ein großes Gut, niemand sollte wagen, es mit Zweifeln zu bestürmen |_ das Geständniß Ihrer Uebereilung gegen Homerus, der bey dem allen Ihre Indignation verdiente, macht Ihrer S:#luchkeit Ehre und ich achte mich ver#, Ihnen dieses nicht zu ##.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Bergmann (Antonius Roccus) Die zwey Worte eines der vorigen RRZZ. sollten Sie blos daran erinnern, ob Sie auf meine vorhergegangene Correspondenz weiter nichts zu erwidern hätten, als die kalte gewöhnliche Fragen-Beantwortung_ Indessen weiß ich Ihr thätiges Bestreben, sich gemeinnützig machen zu wollen, nach Würden zu schätzen.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Bianchi (Barnabo Visconti) Was Sie in Ihren Q.L. gemeldet, wird zu gutem Gebrauch dienen. Möge ferner das Gepräg eines nachdenklichen und doch wohlwollenden Beobachters Sie auszeichnen! Die Stelle, Qual dabbio avedi, ist aus dem philosophischen Dichter, Lucrez, übersetzt, sie gielt vornehmlich darauf, über die Ursachen der Ereignisse nicht unnöthig zu grübeln_ Die Stelle, die Sie über die Sitten der ## aus Demeunem ausge# haben, ist sehr zweyseitig; wie es überhaupt viele Gesetze und Sprüche der Griechen waren. Oft genug sind Thräume auch eines Mannes würdig [...] Es folgt ein Gedicht: Sind oft die Zeugen höhrer Tugend, Als die Weisen lehren, der in Wüsten #ft, Und das Schwert vor He#en, das zum Siegen zieht.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Ulrich (Theobaldus Brusciato) Ich lobe es, daß Sie, wie ich aus Ihrer Fragenbeantwortungen abnehme, non malla, sed maltum, lesen, wie dieses schon Plinius mit Recht empfiehlt: Ihr fleißiger umgang mit dem Br. den Sie nennen, wird Ihnen gewiß so nützlich als angenehm seyn. Ihr eignes Herz möge Sie hiervon überzeugen.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Klimm (Matthaeus Visconti) Wie freuet es mich, daß etwas von meinen günstigen Ahndungen von dem Erfolg Ihres Verhaltens gegen den Bruder Theobaldo Brusciato zugetroffen!_ Schöne Stellen aus Voltaire in einer schönen Uebersetzung müssen guten Effect thun. Immerfort bleibt Ihre Bescheidenheit ehrsam.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Gebel (Johannes Seneca) Kirmans Werk finden Sie in wenigen Bogen ganz vortreflich extrahirt, nemlich in Tiber. Cavallo mineralogische Tafeln, übersetzt von Forster, Halle 1786. Diese wohlfeilen Bogen werden Ihnen Kirwan vorerst entbehrlich machen. Lassen Sie sich Voigts Briefe über die Gebirgslehre empfohlen seyn. Sie sind plan, und mit Beobachtung geschrieben. Ueberhaupt sollte man Mineralogie immer mir Gebirgslehre anfangen.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Nicolai (Gangrado di Verona) Sagen Sie mir einen vorzüglichen eigenen Gedanken, der Ihnen in Zimmermanns Buch, über die Einsamkeit gefallen hat?
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Ulrich (Wilhelmus Occanus) Die Erklärung, die Sie mir wegen des ## ## Unterhaltung in den M. #. gegeben ist mir hinlänglich. Was Sie in Achtung der O# und Beutsamkeit einen wollen, ist ene löbliche Attention, von der Gebrauch gemacht werden soll.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Roeder (Amphion) Pütters historische Entwicklung der heutigen deutschen Reichsverfassung ist ein vortrefl. Werk. Da Sie es gewiß mit Attention lesen, so wünsche ich einmal zu vernehmen, was Ihnen besonders darin davon gefallen hat. Ich empfehle Ihnen die Darstellung des Fürsten## mehr Glänzendes und Sprachliches hat dieser Publicist, als jener berühmte Mann.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Heubel (David) Das ist doch ein reeller Beytrag zum gemeinnützigen Volkscalender, den Sie aus eigner Praxis geben können! Davor dankt Ihnen verbindlich und mit aller der Aufmunterung die Sie verdienen, Ihr treuer Br. B.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Conradi (Daniel Huetius) Ich freue mich darauf, daß Sie über die Gegenstände si ernstlich nachdenken, deren Behandlung in kleinen faßlichen Aufsätzen Sie durch den Weg eines Calenders künftig mittheilen wollen. Halten Sie nichts für gering und überdeutend, wenn es auch nur eine Kleinigkeit beträfe, was dem gemeinen Mann nützlich seyn kann!
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Holleben (Petersen) Ihre neueste Correspondenz hat mich von neuen mit großer Hochachtung für Ihren Verstand und Ihr Herz erfüllt. Ihr Benehmen gegen Homerus ist menschlich und edel; es wird drauf ankommen ob demselben bey seinen sich sehr auszeichnenden Vergehen Ihre zu #tige Vorbitte zu statten kommen kann _ Ihre mit so vielen Fleiß und praktischer Kenntniß ausgearbeitete Malztabelle wird bei einigen Versuchen und Erfahrungen zum Grund gelegt werden und Sie sollen den Erfolg davon erfahren.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Heubel (Crusius) Machen Sie sich keine O Arbeit damit schwer, daß Sie sagen, man verlange Meisterstüke oder auch nur solcheAusarbeitungen, die #tat zur öffentl. Bekantmachung brauchbar wären. Keineswegs. Sie ## Beobachtungen und Gedanken, aus dem currenten Verstande so ## herausgenommen und ohne Kunst aufzuschreiben, ## die Absicht, Gutes damit zu bewirken.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 2 an Gleichen (Pomponatius) Ihre Behutsamkeit, in Erlangung ## Menschenkenntniß, ist sehr gegründet und lobenswerth. Immer wird ohne Furchtsamkeit als rohe Anmaßung an rechten Ort stehen, wo es besonders darauf ankommt, nachtheilig über irgend einen Menschen oder gar über ein ganzes Volk, abzu#_ In Ihrem Worte, den Landmannmit den Zustand andrer Nationen bekant zu machen, würste ich Ihnen ein eigenes Worte nicht zu empfehlen. Aber Sie werden finden und sammeln, wie die Biene, aus Frülingsblumen.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche an Lincke (Hevelius) Wozu Ihr Name Sie aufgemuntert hat, das hofft in der Folge noch mit Freuden wahrzunehmen Ihr treuster B.
 * 1787-05 Bode (Basilius): Reproche 3 an Beulwitz (Claudius Fleury) Ich habe Auftrag, Ihnen zu bezeugen, daß die Art und Weise, wie Sie die Brbr. zusammenhalten den verdienten Ruhm und Beyfall nicht entgehen kann, daß ich ebendoch zwey kleine Bemerkungen zu Ihren Gebrauch freundschaftlich noch mittheilen soll, nemlich diese, daß Sie die Güte haben mögen die Brbr. zu behutsamer Aufbewahrung der O Fragen und Ausarbeitungen zu Erreichung der itzt mehr als jemals nöthigen Verborgenheit anzumahnen, ## aber, die Brbr. wo möglich nach und nach von allen Hazardtzspielen abzubringen, und davor ## Belustigungen ## zulassen. Uebrigens sind die bisher eingegangenen QQLL. der Brbr. nunmehr zusammen beantwortet worden, und mit ist dermalen nichts übrig, als die Bitte, daß Sie meinen Antrag mit Liebe aufnehmen und sich meiner großen Hochachtung versichert halten.