1785-10-23 Bode (Basilius) Reproche an Haun (Jacob Thomasius): dessen QL bzgl. der geringen Kinderzahl


 * Aktenbestand: Schwedenkiste Band 19, Dokument SK19-119
 * Standort: GStA PK, Freimaurer, 5.2. G 39 JL. Ernst zum Kompaß, Gotha, Nr. 117. Rituelles und Vermischtes
 * Autor: Basilius (Bode)
 * Titel: Reproche Bode (Basilius) an Johann Ernst Christian Haun (Jacob Thomasius)
 * Ordensdatum: 23 Meher. 1155
 * Datum: 1785-10-23
 * Antwort auf:
 * Bearbeitung : Markus Meumann

Transkript
RR. 23 Meher. 1155

Jacob Thomasius

Lieb[er] Br[uder]

Ihr Q.L. vom vorigen Monate Mordad berührt ein höchst trauriges Sittenverderbniß. Ein neues Laster ist es nicht; In großen Städten haben auf- merksame Beobachter es längst schon bemerkt. Selbst die Geschichte der Israeliten hat davon ein Beyspiel aufgezeichnet. daß es sich aber auf dem Lande, unter der Classe von Menschen zeige, die der einfachen Natur näher leben, als die Städter, das ist freylich ein fürchterlicher Beweis, von Korruption.

Sie verdienen den lebhaftesten Dank, für Ihre Anzeige; und ich will es, in Rücksicht Ihrer lobens- würdigen Absicht, für nichts an- ders, als einen currenten Ausdruck ansehen, daß Sie so bestimmt eine befriedigende Antwort be- gehren, und will, auf die Gefahr, daß es Ihnen unbefriedigend düncken könne, meine Gedanken über die mir wahrscheinlich beste Art sagen, wie man diesem Uebel ent- gegen wirken könne.

Der Grund dieses Ver- brechens gegen Natur und Staat, liegt in dem kurzigen Urtheile der Menschen, von Glückseligkeit, und der daher entspringenden Furcht vor Armuth. Die Aeltern berechnen, daß sie mit einem oder zwey Kindern bequemer leben können, als mit zehn |<2> und daß eine in 10 und mehr Theile zerfallende Erbportion ihres Nach- lasses, ihren Kindern nicht das auf Wohlhabenheit gegründete Ansehen unter ihren Nachbarn erhalten würde, welches ihrem eigenen Ehrgeitze schmeichelt.

Dieses falsche Räsonnement ist gewiß die Ursache, der vorsätzlich unterdrückten Vermehrung, oder des Negativen Mords möglicher Kinder. Ich sage ganz mit Bedacht das Wort Mord. Das ist es für jedermanns Gewissen, welcher weiß, daß die Natur keinen Trieb in den Menschen legte, dessen Befriedigung nicht mittel oder unmittelbar auf die Erhaltung seines Geschlechts wirkt. Aber Strafe darauf zu setzen, steht nach meiner Meynung, in keines Men- schen Gewalt; wäre auch nur der einzige Umstand dagegen, daß kein anderer als muthmaßlicher Beweis des Verbrechens möglich ist.

Denn, so wahrscheinlich es auch seyn mag, daß Eltern, die von 4 zu 4 Jahren ein Kind zeugen, und alle mal erst wenn das vorige Kind etwan ein Jahr vorher gestorben war, mit Vor- satz an dieser sparsamen Erzeugung schuld sind: so möglich ist es doch, daß der so natürliche Wunsch, nicht kinderlos zu bleiben, und auch die gemeinschaftliche Betrübtniß, ihre Herzen auf neue erwärmen, und ihre Umarmungen wirksamer mache. Wann und wie soll hier der Richter in einzelnen Fällen, seyn sie auch noch so scheinbar, seine Untersuchun- gen anfangen, begründen und, ohne freywilliges Geständniß, einen Strafbesta[nd] finden? Das ehemalige Verfahren bey Hexenprocessen, wolle Gott nicht wieder einführen lassen!

Ueber das, was der Staat, dem, als solchem, an einer vermehrten Population so sehr gelegen ist, etwan durch Belohnungen|<3> an Ehen und Nachlaß an Abgaben zur Beförderung kinderreicher Ehen thun kann, und auch noch muß, wenn dem vorliegen[den] Uebel nicht auf eine andre Art abgeholfen wird, will ich hier, als vorjetzt aus- ser unserm Kreise liegend, nichts erwähnen. Es ist einerley Sache, mit der Erleichterung der Ehen überhaupt, und mit den Entfernungen der Ursachen, welche es [Streichung] mannbaren Jünglingen und Mäd- chen so bedenklich machen, ihrem Heyratstriebe zu folgen. Aber, in so ferne dieser vorsätzliche Ehelose Stand ebenfalls negativ mordet, das heißt, den Zweck der Natur, welcher Vermehrung des Lebens ist, hindert: in so ferne müssen auch die Mittel, welche nur bey den Volkslehrern stehen, dagegen, wie gegen die eheliche Hurerey, wirksam seyn.

Ich beneide Sie, m[ein] Br[uder] daß Sie sich in einer Lage befinden, worin [Sie] auch in Bezug auf dieses stumme Laster, so wirksam seyn können. Ich sehe Sie hier aber mehr in dem Lichte, als Inspector der Schulen, und Lehrer der Schulmeister, denn als Prediger von der Kanzel; so viel auch der Letzte gleichfals thun kann.

Sie sagen, Werter Bruder, in Ihrem Q.L. daß schon viele Prediger dagegen vergeblich geeifert haben. Es ist nur sehr begreiflich, daß das Eifern dagegen von den Kanzeln nicht nur vergeblich, sondern eben so schädlich ist, als ob man wieder die Selbst- befleckung öffentlich eifern wollte. Alles eifern gegen Laster, die nach der Meynung des Zuhörers ihm vortheilhaft sind, und das gewöhnliche Abschrecken durch Drohungen mit Strafen |<3> nach dem Tode, sind ja nach aller Erfahrung, wo nicht ohne alle, doch nur von sehr geringer Wirkung. Und es kann auch nicht anders seyn, weil auf den leidenschaftlichen Menschen das naheliegende Sinnlich[e] weit stärker wirkt, als das entfernte geistige, zumal wenn er gelehrt wird, er könne den natürlichen Folgen seiner Vergehungen, noch sogar in der Todesstunde (die er so gerne noch weit hinaus setzt) vorbeugen.

Ihnen, mein Bruder, ist es nichts Unbe- kanntes, daß der sicherste Weg, auf den Willen des gemeinen Mannes (ja vielleicht auf alle Menschen) zu wirken, der sey, daß man ihn über sein indivaelles [sic] Interresse die deut- lichste Aufklärung, seinem Fassungs- vermögen gemäß, gebe. Nun ist aber die wahre Glückseligkeit eines Landmannes durch eine kinderr[eiche] Ehe so auffallend, daß gar keine besondere Kunst oder Mühe dazu erfoderlich ist, ihm solche so sinnlich und anschaulich zu machen, daß er nicht umhin kann, sich diesem selbst im Sprüchwort dafür anerkannten Segen zu wünschen.

Und wie häufige Anlässe hat ein aufmerksamer Volkslehrer nicht, sich über diese Glückseligkeit auszulassen, ohne, daß es den Schein hat, als ob er solche suche, um gegen ein im Schwange gehendes Laster zu reden, (welches sorgfältig zu vermeiden wäre) sondern als frohe Betrachtungen die ganz natürlich aus der Materie und ihrer Behandlung fliessen. Dem Prediger giebt jede Kindtaufe, jede Confir- mation, jede Copulation, ja sogar jede Leichenrede dazu, die natürlichste Gelegenheit. Den Landschulmeistern möchte ich kaum rathen, etwas von den |<5> [die Anschlussseite fehlt].

Anmerkungen
