1786-06 Trommsdorf (Taulerus): Gutachten zu Hofmann (Zinzendorf): 'Über die Aufklärung und Vorsehung'


 * Dokument Leithandschrift: Schwedenkiste Band 13, Dokument SK13-072
 * Standort: GStA PK, Freimaurer, 5.2. G 39 JL. Ernst zum Kompaß, Gotha, Nr. 111. Schwedenkiste. Abhandlungen und Geschichte, v.a. Illuminatenorden, 1757-1784
 * Titel: "Über die Abhandlung: über Aufklärung und Vorsehung von Zinzendorff"
 * Autor: Johann Kaspar Tromsdorf (Taulerus)
 * Datierung: nach 1786-05-15
 * Querbezüge: Gutachten zu 1786-05-15 Hofmann (Zinzendorf): Über die Aufklärung und Vorsehung
 * Bearbeiter: Olaf Simons / Markus Meumann
 * JPG: 3434-3435

Kommentar
Kein Aufsatz, sondern eine der internen Beurteilungen, bei denen Tromsdorf die Arbeit eines Mitbruders vorgelegt wird an der er sich eher hilflos abarbeitet. Offenbar wissen die Brüder, welchen Mitbruder sie rezensieren. Hier gilt der Bezug Zinzendorf (Gotthelf Wilhelm Hofmann), dessen Aufsatz SK13-089 in der Tat eine Diskrepanz zwischen Titel und eingelöster Untersuchung aufweist.

Transkript
Über die Abhandlung: über Aufklärung und Vorsehung von Zinzendorff

Der Verfasser beschäftigt sich mit einem doppelten Gegenstand. Er erhebt erstlich unsere gegenwärtigen Zeiten als die Epoche des höchsten Steigens der Aufklärung. Dann erzählt er einige der wichtigsten Vortheile der Aufklärung, als: die Veredlung des Verstandes, Verbesser- rung des Unterrichts, Erhöhung der Jndustrie, Verbreitung gemeinnütziger Kenntnisse durch alle Stände, und der Verscheuchung des Aberglaubens, Irrthümer und Intoleranz. Das alles wird in einem dem festen edlen Charakter des Verfassers angemessenen Styl vorgetragen.

Ich vemisse hierbey folgendes

1) Entspricht diese ganze Uberschrift Ausarbeitung nicht ihrer Ueberschrift: über Aberglauben    und Vorsehung. Von dem Einfluß der Vorsehung erwähnt der V[erfasser] gar nichts. 2) Fehlt es an Bestimmung der Ideen. In Ansehung der Aufklärung oder des Lichtes gemeinnütziger Kenntnisse haben unsere Zeiten den Vorzug: aber in Ansehung der Kultur, stehen wie wohl Griechenland in seinem blühenden Stande und Rom zu den Zeiten des Augusts nach. 3) Ob in dem gegenwärtigem Zeitpunckt, in dem Aberglauben, und Unsinnige Mysterien das    Licht wieder so mächtig zu verdunkeln beginnen, gerade der höchste Gipfel den Aufklärung|      je erstieg, zu suchen seye, und ob bey der sichtbar [?] zunehmende Schwäche der Menschheit, beym [?]     alles ernsthafte Studium verdrängenden Hang zu blos amüsanter Lectür, bey den     sich in die Pädagogik einwebenden Spielereien, bey den in so grose Erschlaffung vers[in-?]     kenden Luxus u.s.w, die wahre Veredlung der Menschheit in der That so grose Vorschritte     gethan habe, möchte wohl noch manchen Widerspruch unterworfen seyn. 4) Der herrlichste Vortheil, den man von mehrer Aufklärung erwartet, nämlich die Ver- breitung edler Gesinnungen, und Beförderung der Tugend, ohne welches nur Aufklärung? menschliches Elend vermehrt, berührt der Verfasser gar nicht.

Taulerus.