1786-08-15 Prittwitz (Conradin): Über meine Reise durch Schlesien


 * Dokument Leithandschrift: Schwedenkiste Band 14, Dokument SK14-031
 * Standort: GStA PK, Freimaurer, 5.2. G 39 JL. Ernst zum Kompaß, Gotha, Nr. 112 Schwedenkiste, Reden und Gedichte, 1775-1787
 * Titel: Über meine Reise durch Schlesien Titel laut 1786-08-15 Minervalkirche Gotha
 * Autor: Dorotheus Friedrich Ernst Konstantin Jaroslaw von Prittwitz und Gaffron (Conradin)
 * Datierung: vorgetragen 1786-08-15 Minervalkirche Gotha
 * Bearbeiter: Olaf Simons
 * JPG: 2078-2087

Transkript
Es sey mir erlaubt meine Brüder, Sie mit einigen wenigen Bemerkungen, die ich bey meinem Aufenthalte in Schlesien gemacht habe, und die noch Ihnen mitzutheilen für nicht ganz un- werth erachte, einen Augenblick zu unterhalten. In dieser Rücksicht wage ich es auch, und hoffe Sie warden mehr auf die sache selbst, als auf meinen noch sehr unausgebildeten, fehler- haften Vortrag sehen, weswegen ich Sie meine Brüder um Nachsicht bitten muß.

Keine schauervollere Erinnerung für den Menschefreund läßt sich wohl gedenken, als die Knechtschaft oder Sklaverey voriger Zeiten in Deutschland. Vernunft und Religion durch deren Aufklärung wir nach und nach so weit gekommen sind, selbige aufzuheben, giebt der Menschheit nicht nur einen weit größeren Werth, sondern vervielfältiget auch die Pro- dukte, welche zur Befriedigung der mancherley Bedürfniße des Menschen gehören, durch seine thätigere freyere Handthie- rung. Schlesien ist das einzige Preusische Land, das mit den vorigen barbarischen Zeiten durch die Leibeigenschaft der|<2> Unterthanen noch viel Aehnlichkeit hat. Schon seit vielen Jahren konnte der große Monarch Preusens die hierdurch gedruckte Menschheit, die sich mit oftmahligen Bitten seinem Thron nahe- te, nicht länger leiden sehen; er führte daher weise Gesetze ein, die den Grundherrschaften, wegen ihrer Macht über ihre Unterthanen, Grenzen setzten, die sie nicht überschreiten durften, die sie aber auch auf der anderen Seite dem Herrschaften an ihren Theils ererbten, Theils erkauften Rechten mit den Güthern, nichts benahmen. Er verordnete nemlich, daß jede Herrschaft einen von der Oberamtsregierung bestätigten Justitiarium sich wählen sollte, der die Streitigkeiten zu schlichten habe, und nicht daß solche, wie vormahls mit dem Kannschuh [?] ausgemacht wurden, weil dadurch wegen der oftmahligen zu harten Leibesbestrafung die Untertthanen entliefen, das Land entvölkert wurde, und der Grundherr selbst sich um seine Arbeiten brächte. Ferner be- fahl er, daß die Guthsbesitzer ihren Bauern (Leute die mit Pferd und geschirr fronen müssen) die Bauerstellen verkaufen und solche alsdenn ihren Familien erblich bleiben sollten, sie hin- gegen noch wie vor ihrem Herrschaften die gehörige Arbeiten zu thun schuldig wären. Der Bauer der vorher viel träger zur Arbeit|<3> war, wurde durch sein nunmehriges Eigenthun zur Thätigkeit viel mehr angefeuert, arbeitete für seine Herrschaft viel behender, um desto eher an das seinige zu kommen, wodurch denn beyde Theile einen großen Vortheil erhielten. Vor nunmehr zwey Jahren wurde zu mehrerer Freyheit und Besten des gemeinen mannes. wie auch ohne Schaden und vielmehr zur Sicherheit der Guthsbe- sitzer, in Betreff der zu verlangenden Arbeit von ihren Un- terthanen, ein Urbarium errichtet. Dieses Urbarium besteht darinnen: es sollen die Bauern, Dreschgärtner (sind Handar- beiter) und ihre Weiber gemeßene Frohnen haben, das heißt: die Bauern sollen des Tages eine gewisse Anzahl Beete ackern, die Dreschgärtner und ihre Weiber gewiße Tage in der Woche zu Hofe arbeiten, um die übrige Zeit für sich anwenden zu können. Die Unbilligkeit und den allgemeinen Schaden, der durch die angemeßene Frohndienste entsteht, haben schon vor vielen Jahren einige Grundherrschaften eingesehen, und ihren Unterthanen nach Maas, Zahl und Gewicht die Arbeit bestimmt und festgesetzt. Auf diese ist auch besonders bey der neuen Einrichtung Rücksicht genommen, und die Güther der übrigen dar- nach eingerichtet worden. Der gemeine Mann, der|<4> freylich ohnedies, wegen Mangel an Einsicht, bey Erneuerungen etwas argwöhnisch ist, und sich gerne widersetzt, glaubte den Comis- sarien nicht, und war der Meinung der König wollte ihn von allen Robothen frey machen, erregte auch würklich an verschiedenen Orten, besonders in Oberschlesien einen Aufruhr, der durch militärischen Beystand gestillt werden muße. Viele von den Herrschaften selbst hatten den falschen Wahn, sie würden um ihre Rechte gebracht, und an ihren Frohndiensten geschmäh- lert; allein, nichts als Thätigkeit und mehrere Freyheit für den gemeinen Mann zu bewürken, war wohl der edle Zweck des großen Königes; sie nahmen aus politischen Gründen die königlichen Verordnungem ohne Widerspruch an, sahen alsdenn den Nutzen, den sie durch ihre thätiger gewordenen Unterthanen erhielten, ein, und dankten der Vorsicht izt, daß sie sich un- ter einer so weisen Regierung befunden.

Eine fürchterliche Einrichtung, die in Schlesien den vorigen Finanz- Minister Herrn von Schaberndorf zu ver-danken haben soll, ist die Errich- tung der von der Landschaft garantierten Pfandbriefe. Was ein Pfandbrief an und für sich ist, und der Gebrauch derselben, wird aus folgenden zu ersehen seyn. Jeder Guthsbesitzer, der Gelder benöthi- get, ist, hat das Recht sich den dritten Theil des Werthes von seinem|<5> Guthe, das vorher von der Landschaft muß taxieret worden seyn, bey selbiger auszahlen zu laßen, hingegen ist er schuldig diese Gelder à 5 prozent zu verinterressiren; von der Summe dieser Gelder werden auf das Guth Pfandbriefe gefertiget, die nach Guthbefinden von 25. R[eichsthaler] bis 1000. R[eichsthaler] und stärker gemacht werden, und jedermann einzu- wechseln freystehen, wofür er aber von der Landschaft nicht 5, sondern nur 4 2/3 prozent Interesse bekommt. Das Drittheil wird für die dabey angestellten Rechnungsverwalter p[erge], p[erge] zu ihren Besoldungen verwendet und jährlich die Rechnung davon öffentlich bekannt gemacht. Alle halbe Jahre, als zu Johannes und Weihnach- ten werden die Interessen eingenommen, und auch ausgezahlet. Will ein Guthsbesitzer sein Guth von der Schuld wieder frey machen, so zeigt er es bey der Landschaft an, so werden bey der Interessen- auszuahlung due ausgegebenen Pfandbriefe aufgekündiget, welche Aufkündigung ebenfalls von einem halben Jahr zum andern geschiehet, damit derjenige, so seine Gelder wieder bekommt, seine Einrichtung darnach treffen kan, solche wider unter zu bringen. Die aufgekündigten Pfandbriefe werden bey der Interessen-Auszahlung sogleich innen behalten, den Personen einstweilen ein Schein darüber gegeben, und bey der nächsten Auszahlung erhalten sie gegen Zurückgabe des Scheins ihr Capital.|<6>

Diese Einrichtung ist für Capitalisten von großem Werthe, weil sie auf solche Art ihre Gelder, ohne die geringste Gefahr zu laufen un- terbringen können. Vielleicht wäre hier zu Lande eine dergleichen Einrichtung von gutem Nutzen, da ohnedies die Gelder in einem gar zu geringen Werthe stehen.

Das preusische Militaire verdient gewiß wegen seiner Tapfer- keit sehr hoch geschätzt zu werden, und hat auch in Rücksicht dessen gegen andere Stände viele Vortheile; aber wie beklagenswürdig ist nicht auf der anderen Seite der gemeine Soldat, der nie daran denken darf, so lange er lebt, und zum Dienste tauglich ist, je einmahl wie- der loszukommen. Alle Söhne der Unterthanen, vom gemeinen Mann, Bürger, Handwerker und Künstler an, müssen, so bald sie verlangt werden, beym Militaire Dienste nehmen, hierbey wird keine Rücksicht genommen, sie mögen reich oder arm seyn, sie mögen ein Handwerk gelernt oder studiert haben, sie mö- gen durch ihre Teilnahme dem Staate auf eine oder die andere Art nützlicher seyn können, so spricht sie doch alles dieses nicht frey davon. Dieser Zwang zur unaufhörlichen Sclaverey verlei- tet viele zum Selbstmord, und die häufige Desertion, obgleich oftmahlen mit der größten Lebensgefahr, nimmt kein Ende. Um dergleichen zu vermeiden, könnte nicht eine Capitualtion von 10 bis 12|<7> Jahren vielleicht ohne Nachtheil des Militaire Dienstes, statt haben? Wie viel Menschen würden nicht dadurch, bey einer so großen Armee am leben erhalten, und mit wie viel mehr Muth und Eifer würde nicht ein jeder dienen, wenn er einmahl wieder seiner Befreyung be- wußt wäre.

Daß die Besoldung der Landgeistlichen in Schlesien größtentheils in deren, und in eigenem zur Pfartey gehörigen Feldbau besteht, finde ich für ihren Stand höchst unschicklich; denn sie werden durch dergleichen Beschäftigungen nicht nur sehr ofte von ihrem Amts- pflichten abgehalten, sondern verlieren auch besonders bey dem gemeinen Manne, durch hierbey nöthigen Getreide-Wucher an der Würde ihres Standes gar sehr. Ferner is vor vielem Jahren zum Nachtheil der Landgeistlichen ein Sesetz gegeben wor- den, dessen Unbilligkeit jedermanns Mitleiden rege machen muß; nemlich, es soll kein Protestante einem Catholischen geistlichen, und umgekehrt kein Catholike einem prtestan- tischen Geistlichen in Schlesien durch oftmahligem Verkauf oder durch Erbschaft bald in protestantische, bald in catholische Hände kommen, so wird dem Geistlichen des Ortes, der ohnedem kein|<8> großes Auskommen hat, der Decem von seiner neuen Herrschaft, die seiner Religion nicht ist, auf solche Art entzogen. Hieraus folgt daß Geistliche, die kein eigenes Vermögen besitzen, oftmahlen, ohne ihr Verschulden, in sehr klägliche Umstände gerathen,und äußerst mißmuthig bey Verwaltung ihres Amtes werden müßen. Herrschaften, die Güther zu kaufen in Willens sind, sehen daher auch sehr darauf, dergleichen Güther zu bekommen, die ihre Reli- gion nicht haben, weil sie dadurch, daß sie den Geistlichen nichts zu geben schuldig sind, ein großes profitieren.

Eine Monatsschrift, Schlesische Provinzblätter betitelt, wovon der Kammersecretär Streit und Kammercalculator Zimmermann in Breslau Herausgeber sind, soll nach eigener Angabe der beyden Herausgeber

1.) alle Fortschritte, die Cultur, Industrie, Moralitär und    Aufklärung, in dieser Provinz thun, zur Erweckung; auch     die Rückschritte, so weit es diue Klugheit erlaubt, zur Schau      berichten. Sie breiten sich über Religuions- und Erziehungs-     wesen, über Litteratur, Polizey, Handel, Manufaktu-     ren, Künste, Oekonomie, Naturkunde, Justiz, Arz-     neykunde u[nd] s[o] w[eiter] aus. Jeder erhebliche Vorgang in einem     von diesen Fächern, wenn er zur Kenntniß des Publikums|<9>     gelangen darf, jede getroffene neue Einrichtung wird hier histo-     risch treu und genau gemeldet. Hierher auch auffallende Aeu-     ßerungen von Tugenden und Lastern, von Aufklärung     oder Finsterniß. 2.)	Werden sie Abhandlungen über die angegebenen Gegenstän- de liefern. Natürlich ist alles, was allgemein lelehrend ist, auch für Schlesien belehrend. Es werden also Abhand- lungen der Art ihre Stelle finden. Dem Zweck der Mo- natsschrift gemäß aber werden vorzüglich Aufsätze ge- wünscht, die auf das Bedürfnis Schlesiens, auf seinen Grad der Cultur, der Moralität, der Aufklärung, auf seine Vorurtheile u[nd] s[o] w[eiter] stete Rücksicht nehmen, oder die zur nähern Kenntniß dieses Landes durch mög- lichst detaillirte Beschreibungen verkannter guter einheimischen Anstalten, fehlerhafter Einrichtungen, Gebräuche u[nd] s[o] w[eiter] führen.

3.)	Werden diese Blätter allerhand Zeitnachrichten berichten    als Geburten, Heyrathen, Todesfälle, Dienstverän-     derungen, Käufe adelicher Güther, Naturbegeben-     heiten, Garnpreise u[nd] s[o] w[eiter].

Der Beyfall dieser Provinzblätter ist wegen ihrer für je- dermann so interessanten Abhandlungen und Nachrichten all- gemein, und reizet einen jeden solche zu lesen; sie geben oft einen Abscheu böse Handlungen zu begehen, aus Furcht daß solche allgemein bekannt würden, und bewegen viele, aus gleicher Absicht, Gutes zu thun.

Conradin